Декларация о созидании на единой основе евангельского вероучения
Декларация конференции Евангельского Христианского Миссионерского
Союза
о созидании на единой основе Евангельского вероучения,
объединяющего субъекты ЕХМС
(миссионерско-пасторская
конференция от 12 июля 2000 г.)
В данном согласованном документе, призванном послужить
развитию единства ЕХМС, описываются в порядке приоритета спорные вопросы. Его
составители исходили из необходимости, учитывали систематическое богословие, исторический
контекст, современный опыт развития миссионерско-евангельского движения, признавая,
что созидание ЕХМС является основным приоритетом, а личная теология – подчиненным.
А. Мы признаем:
1. Что существует критерий, который
сегодня определяет истину. Им является Священное Писание – Библия (канон
– 66 книг);
2. Что претензии любой церкви, союза или деноминации на знание абсолютной
истины несостоятельны;
3. Конференция ЕХМС вырабатывает рекомендации, являющиеся руководством к
действию каждого служителя нашего союза.
Б. Мы признаем,
что освящение – это преображение верующего в подобие образа Иисуса Христа (2
Кор. 3:17-18). Христианин переживает освящение как акт в результате
«единократного принесения тела Иисуса Христа» (Евр. 10:10-14), а также в
процессе жизни (Отк. 22:11) в определенных спланированных событиях (2 Кор. 7:1)
и в неожиданных кризисах, через которые совершается Божья работа (Ис. 6:7; Рим.
5:3-5).
В. Мы признаем:
1. Что крещение Святым Духом – это получение человеком Святого Духа как
обещанного дара при рождении свыше через веру. Крещение Святым Духом является действием
и свидетельством присоединения к Телу Христову (1 Кор. 12:13);
2. Необходимость многократного исполнения Святым Духом, которое может
сопровождаться различными проявлениями (Еф. 5:18);
3. Что не следует использовать термин «Крещение Святым Духом» в отношении переживаний христианина, связанных с исполнением Святым Духом.
Г. Мы признаем:
1. Все дары Святого Духа, названные в Библии (1 Кор. 12 гл.; Рим. 12:6-8;
Еф. 4:11; 1 Пет. 4:11). Мы считаем, что говорение на языках не является ни
признаком особой духовности, ни обязательным свидетельством крещения или
исполнения Святым Духом;
2. Использование дара говорения на языках в форме проповеди, пророчества,
молитвы, пения возможно в присутствии других верующих только тогда, когда
приносит очевидную пользу людям через назидание посредством прилагаемого
толкования.
3. Предостережение. Анализируя
учение Библии и историю церкви, мы признаем возможность фальсификации даров Святого
Духа, в том числе дара говорения на языках.
Д. Мы считаем:
1. Что в жизни христианина возможны проявления даров, знамений и чудес, а
также наличие различных переживаний как результат действия Святого Духа;
2. Что подобные проявления также могут быть подделкой демонических духов.
Поэтому сомнительные проявления должны быть исследованы с целью определения
источника их происхождения. Если эти проявления соответствуют Библейскому
учению, не производят беспорядка и превозношения, не вызывают соблазнов,
контролируются человеком и приносят пользу, то они могут быть приняты.
Е.
1. Мы верим в то, что
христианин имеет ум Христов (1 Кор. 2:16) и может находиться в состоянии особой
сосредоточенности на Боге: в размышлении, поклонении, переживании раскаяния или
радости, отрешившись от внешнего (Деян. 22:17; Отк. 1:10). В это время разум
человека активен и сконцентрирован на Господе.
2. Мы выступаем против отключения
сознания, потому что пассивность разума открывает возможность для влияния
демонических духов, соответствует оккультной практике (1 Пет. 5:8; Еф. 4:14,
17-19) и противоречит принципу Божьей работы с человеком.
Ж. Мы учитываем тенденции
некоторых церквей и контекст сотрудничества с другими церковными объединениями и
настоятельно рекомендуем руководителям, пасторам, миссионерам, служителям,
ответственным работникам ЕХМС использовать в своей практике только понятные или
переводимые языки.
Общие выводы:
Мы признаем данные принципы как руководство к практической жизни и
служению в ЕХМС, поручая пасторскому совету и совету ЕХМС контролировать их
неукоснительное соблюдение.